1、丧属在家中洗浴、更衣、化妆后通知殡仪馆灵车将亲人遗体接运到殡仪馆。随后在当天或者次日办理死亡证明。
2、根据家庭自身情况选择是否在殡仪馆守灵苑或守灵厅进行守灵和灵堂搭建。如果选择在殡仪馆守灵治丧，根据殡仪馆要求在特定（或租用）的守灵治丧场所进行治丧，守灵约为3天。选择回家治丧的丧属应在遗体接运当天到馆内办理遗体冰柜寄存，选择出殡当天所需要的焚烧遗物、订追悼厅、购置火化棺等业务。
3、到了出殡当日，殡仪馆内治丧家属在守灵、停灵场所进行起灵、出殡仪式，送走亲人，在殡仪馆办手续处缴费（带上死亡证明和相关证件），并落实焚烧遗物、追悼厅以及其他业务。在家中治丧的丧属起灵、出殡后也如上所说办理手续，然后追开追悼会后进行火化。
4、火化结束后到骨灰领取处领取亲人骨灰，当天如要下葬亲朋好友直接前往墓园、墓地进行安葬。如果改日再进行安葬，就前往殡仪馆骨灰寄存处进行寄存，带上童男女、灵位和红布。等待家中选择好下葬时间在到寄存处领取进行安葬活动。

1.确定下葬位置
看你安葬在哪里的，如果是土葬，就是在自家的坟地的，那可以随意安放陪葬品。
如果是安葬在公墓里，要依据公墓的相关规定，有些公墓是不允许客户向墓穴里安放陪葬品的，如果没有要求，那建议你安放一些如塑料的元宝之类的，北方地区流行放4个元宝7个铜钱到墓穴里，元宝又分二金二银，摆放于墓穴四个角，寓意四角压财，7个铜钱以北斗七星钱摆放于骨灰盒底部！或摆放一些很少的石狮或玉器制品，这类物品是不会变质的！ 
2.选好下葬吉日
这种日期的选定是基于“入土为安”观念的影响，认为“早入土，早为安”。（ 不同生活背景的人对下葬吉日的需求是不一样的，根据各地的习俗而定）
3.准备好陪葬用品
一般需要陪葬物品：七星板，石狮子，此类物品！
建议不要放金属类制品，一来这类东西有辐射，对亲人灵骨不好，二来这类物品遇潮容易氧化，导致生锈发黑等情况！墓穴内放的东西不宜过多，选择有两三样有代表性的则可！
4.暖穴 
由亲属动手在下葬的石穴内焚烧少量黄纸暖穴，以免发生石棺爆裂。
5.骨灰盒摆放
由亲属铺金布于石穴底层，以有照片的一面为正面，按朝南或朝西坐向，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上铺上银布，再覆盖红布，顶上摆放玉佩和铜钱。
6.骨灰盒防潮盒的使用（可用可不用）
如用骨灰盒保护箱时，应由亲属先将金布铺于保护箱底部，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上铺上银布，再覆盖红布，顶上摆放玉佩和铜钱，骨灰盒左右或前后缝隙中放入干燥剂。在石穴空间允许的情况下，还可置放逝者生前喜爱的物品，不要放入有污染或有安全隐患的物件。少量黄纸暖穴，以免发生石棺爆裂。
7.封穴
亲属确认上述过程后，由封穴人员负责封穴，亲属亦可协助封盖。
8.祭供仪式
亲属进行祭供仪式，在墓碑、墓穴及墓位空地献花篮、花束， 并供放鲜果等。可对逝者讲些告慰之话、也可以读祭文，以示悼念。祭供仪式简短为宜。
 
墓地注意：
一，地有十不要：
一不要化生开葬，二不要两耳插天，三不要虾须蟹眼，四不要左右盘旋，五不要上下三停，，
六不要砂脚宜转，七不要明堂开帐，八不要水口关阑，九不要明堂迎朝，十不要九曲回环。
二，地有十不葬：
一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟玩绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，
六不葬左右休囚，七不葬山岗潦乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐不低小，十不葬龙虎尖头。
三，地有十富：
一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟，五富五山耸秀，
六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭正圆丰，九富龙高虎抱，十富水口重重。
四，地有十贵：
一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆峰，五贵砚前笔架，
六贵官诰覆钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。
五，地有十贫：
一贫水破直流，二贫水落空亡，三贫城环破漏，四贫水口分流，五贫背后仰瓦，
六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤脉独龙。
六，地有十贱：
一贱八风吹穴，二贱朱雀消索，三贱青龙飞去，四贱水口分流，五贱摆头绕尾，
六贱关后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱山崩地裂，十贱有主无宾。
（一）：在给先人下葬之前，阳世后人如果信仰虚空法界一说，那么务必要找自己信得过的堂口师傅，做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在虚空法界里有极其重要的位置。好的龙穴旺地，子时下葬，丑时后人即可沐得福报；坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最后不光先人无法安息，后人也霉运连连。
 （三）：在给先人下葬时，均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人，也可以进行天葬和水葬。现今社会，不光活人住的楼价飙高不下，就连死人的墓地也是价格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很难找到合适的墓地，故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存骨灰。在这里建议所有的阳世后人，在自己条件允许的前提下，还是将先人尽早“入土为安”为万全之策，大善之举。
（四）：在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄归来，安于陵寝。
（五）：在给先人下葬前，墓穴内，务必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，搭好土龙，摆放七星完毕之后，就要在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同样是需要用黑伞或席棚来遮当日光、月光和星光。
（六）：在给先人下葬前，墓穴内，不可留有任何活人脚印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、脚印，应马上用纸钱将印记抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免气场冲撞，死人压活人，导致犯呼不断。
（七）：在给先人下葬时，若有孕妇、产妇必须回避大吉。
（八）：再给先人下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看见不该看见的东西，尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人，禁忌回头观望。
（九）：在给先人下葬后，所有人回家进门前，务必洗手、照镜、除秽。洗手之后，一定要照照镜子，这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。
七祭文化：
从人死后算起，每七天必祭奠一次，称为“做七”或“过七”。其中一七‘称“头七”、三七又称“散七”、五七、七七又称“满七”、“断七”或“尽七”，较为重要。
“一七”，丧家设灵座，供牌位，举行隆重仪式，受唁开吊。
 “五七”，民间认为这一天死者亡灵回家“省亲”，丧家除举行祭奠，还要延请僧道诵经，亲友均来吊唁。关中地区一带，面蒸供品中，男女多蒸一份“花馍”。
“七七”，丧家举行隆重祭奠，亲友都来烧纸，或到坟前祭拜。
人死后或安葬100天后，即“百日”，也是一个隆重的祭供日，又称“百日祭”。到这天，隆重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。
一个人死后，其子女要服孝三年，俗称“服三”，满一周年烧纸祭奠，叫“周年”或“烧周年”，古代称为“小祥”。第二个周年叫“大祥”，也要去坟地致祭。满三周年烧纸祭奠，死者的亲友毕至，各带供品、纸扎。三周年过后，死者的子女即可脱去孝服，改换平常衣着。所以三周年又叫“脱服”或“除孝”，古代称为“衤覃”(tan坦)服。按照传统的说法，丧葬礼仪至此才算正式结束。
值得一提的是，死者亡故次年的“清明”节当日或前一日，关中一带还有一种“烧心”的习俗。这一天，家人、亲友，非凡是出嫁的女儿须亲至坟地供奠。祭品除衣帽鞋袜各式纸扎外，还要蒸空心的面供和(huo活)“面心”。供毕埋于墓前。“烧心”又称“安心”，其意在于告慰亡灵，从今以后勿须惦念阳世亲人，尽可以安心阴间了。
“服三”之后，对死者的祭奠转入普通的上坟，不再有非凡的忌日。上坟一年大致三次：即清明，举新火;七月十五，尝新谷;十月初一，送寒衣。也有一年五祭的，即除了以上三个节令外，再加上元旦和冬至。籍此，家人在悠长的岁月中继续保持着同死者的“联系”，并寄托自己绵长无尽的哀思
 
为亡故之人过三周年祭奠，可以提前，但不可以错后。
祭奠属于对亡故之人的怀念和追思。三周年属于较大的纪念日。民间对于一周年、三周年、五周年、十周年为较重要的纪念日，提前做好准备。聚齐家里较重要人员，安排好各自的班次，以每一个小家庭为单位，备好各自的祭奠用品，按约定的时间前往墓地祭奠。
由于家中较重要人员的时间安排不方便，‍可以提前一天祭奠，不可以往后延续。这是因为众亲友都在提前为自己安排好祭奠时间，一变动要惊动很多人都要换班、倒班，会对家中主事之人产生意见，最主要是对亡故之人的不敬。
三周年祭祀常见问题解答：
·  1、三周年祭奠是否需要当天去？
答：按照传统礼仪，一般都要在三周年的当天去，既不可提前也不可延后。（如有一位亲人建在，为表示对亲人尊重，应向前迎一天办理）三周年计算日期，是从逝者去逝的日期开始计算。譬如：祭日是2017年1月1日，三周年则为2020年1月1日。（迎一天办理则为2019年12月31日）
2、三周年祭奠应有哪些人参加？
答：祭奠当天，逝者的儿女及家属（或兄弟姐妹及家属）都应参加。而纪念逝者一般是不主动通知亲朋好友，亲朋好友问及此事，可以告知时间安排，请他们参加。
3、祭奠当天，应如何安排家属站位进行祭奠？
答：祭奠当天，按家中血亲顺序及辈分顺序进行站位开始祭奠。祭奠开始时由主持人宣读祭文，其次伴随祭文引导，遵循民俗应由家中长子（或长女）向逝者敬献三杯清茶，之后再按家属亲近关系及辈分依次进行祭奠，（斟酒、摆放供品、敬献鲜花）行礼（叩拜礼或鞠躬礼），最后由主持人宣布祭奠活动结束。
5、三周年祭奠园区墓位是否需要进行布置？ 
答：为了突显三周年的隆重，以及家属对逝者的思念，应将逝者的福位用鲜花进行装点。同时根据逝者生前的个人喜好、性格、职业、做事的风格等作为主题，并切合园区福位实际情况等进行整体布置。
    三周年祭奠仪式，大体上均采用以上祭奠模式，但由于各地方民俗习惯不同，因此在祭奠形式会有所差异。但按照北方习俗，是遵循以上模式进行三周年祭奠的。
·  三周年祭日有何讲究
·  三周年为“谭祭”，行释服礼，俗称“除服”。祭礼极为隆重，亲友皆至，所送祭品大致与下葬时相同，富裕人家要请主持奠礼，并请佛教僧人举行超度礼，立墓碑，有的还举行“三献礼”。孝子家门上早晨贴白纸对联，午饭前改贴红纸对联。孝子全身穿白戴孝，到坟前烧纸祭奠，祭毕，当场脱掉孝服，换上常服，并将换下的孝服在火上一燎，回到门口，从墙上扔至院内，以兆“服去福来”。
·  父亲去世满三周年 上坟祭奠是提前几天去 还是延后几天去 在时间上有什么讲究？
·  先生孝心可鉴，但这是常识问题。
所谓“周年”祭祀，是一种后辈寄托哀思的仪式，按照传统礼仪，一般都要在三周年的当天去，既不提前也不后拖的。祭祀时间上要过了午时。因为阴人用阴时，而在传统天文历法上，一天当中，过了午时才为阴，也就是下午13点以后去是最佳时间。
·  周年那天去就行，不要延后。如果实在有事，提前几天也行。
 
不可以换骨灰盒。
要穿白衣服，过程当中不能乱说话，更不能发笑，更不能出言悔语。
不能佩带攻击性的符咒和护身符。
1) 首要选地，必由主家有决断能力的人随同地师择定营地;
2) 对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好;
2-1) 忌见恶水(谷称软锥)，因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势;
2-2) 忌见硬块石头(称称硬锥)，以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地;
2-3) 忌见蚂蚁(俗称活锥)，因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益;
2-4) 忌见棺上加棺(谷称死锥)，此凶对死者害处较大或对地师有害;
2-5) 忌有寒风洞，试探有无风洞方法:用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃(应灾之人事按砂水吉凶断)。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力;
3) 井(墓坑)穿好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线(硬币)压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福;
4) 阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好;
5) 对下葬排列要有主次之分别:即东为上位，西为下位;东北为上位，西南为下位;北为上位，南为下位;西北为上位，东南为下位;(按后天八卦阳性位为上位记)。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位;
6) 迁墓其目的:其一为男女合穴，其二又择一吉地营造。实迁墓有吉有凶，吉为使原墓不吉而又择一吉地而乘生气，凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶;
7) 在迁墓地，一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去，否则吉凶效果不大，带走的土不可让原土丢在路上被人踩，这样会对死者的晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。另外因年岁多，墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的。
8) 什么叫回殃(或回煞):即人死当天的日干支按先天数的干支相加等于何数即为几天回殃。例:人死甲子日，为甲已子午九数，甲子相加为18天回殃日，又以此推死者在死前18天这一天里是醉生梦死状态，吃饭无规律，大一口小一口，好似吃不饱。先天数法:甲已子午九，乙庚丑未八;丙辛寅申七，丁壬卯酉六;戊癸辰戌五，己亥为四数。在此有一俗说:死人当天被鬼抓去后，待回殃日小鬼要到死者家里去看一看，如见主家无招待之物则对死者要处罚，故回殃日主家必有酒菜相待，一则为祭死者，二则又是对办丧有功者的酬劳。故古时很重视回殃日。
9) 如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢?应先把骨灰盒放到纪念堂中，或把尸体先寄放在一个大荒中间。此为八个卦属平地，吉凶产生不大，此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材，此类吉相，不可硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，殃及后人，故须切记。
1、亲人西去，要为其剃头(梳头)、洗脚、净身、穿寿衣、左金右银把元宝握在手中、手中执扇（男左女右）脚上的拌脚绳（系于脚腕处）。（让亲人干净，温暖的离开）
2、烧“倒头纸”，献“倒头饭”，将其抬放于正厅中间的木板上，设好灵堂，点燃明尸灯(俗称长寿灯，长明灯，要求昼夜不息)并在脸上蒙上“寿帘纸”（盖脸布）
3、灵堂准备：灵堂布、灵桌、清香、供果、香炉、亲人灵位、大白蜡烛一对（蜡烛要亮三天，香火不断）、瓦盆、引魂幡、灵位、金童玉女一对、长明灯、亲人遗像。
4、入殓：一般在逝者气绝1~2天，不可停留长时间，导致遗体腐败，应请相关殡葬机构专业工作人员进行防腐、沐浴、穿衣，以免遗体腐败造成细菌感染，病及家属及亲友。
5、入殓完成后根据本地政府治丧要求，在家里停灵或当地殡仪馆（或尸检中心），送往停灵。
6、停灵时间多为3天，三天后根据民政局、《中华人民共和国殡葬管理条例》进行火化和安葬。
7、停灵3天治丧期间，应注意家中忌宠物和喜联，前来祭拜者忌孕妇、3周岁以下幼儿、以及体弱多病者、年长多病者（过度悲伤的气氛引发病情）。
8、亲属戴孝：孝子，直系后辈，皆穿白色孝服，头缠半幅宽白布，下头拖至膝下，腰系麻，孙子辈于手两侧系上红绳、红布、红孝牌。
9、根据不同家庭要求，在家中进行家奠礼，在特定场所举行亲人告别仪式及墓地葬礼。
家奠礼：又称“报丧礼”应召集家中亲属，有远方的亲人赶来，等其到达，家里亲人一起对亲人进行奠酒、上香、穿孝、献衣、三跪九叩、献果、祈福。
 
告别仪式：多为委托逝者生前单位或殡葬服务机构人员主持仪式，各位亲人及朋友同事聚在一起，宣读逝者生平简介，亲人答谢来宾，各自以鞠躬、献花、瞻仰遗容来与逝者进行告别，让逝者有尊严的离开。
 
葬礼：准备丧葬祭奠用品，在墓地陵园进行葬礼，在亲人好友的目送中，将逝者骨灰下入墓穴中，来宾亲友做奠酒上香祭奠。
10、“七斋表”，排列“七表”，（每七天为一七，共七个七），根据七斋表进行“七祭”， 就是“逢七烧纸祭奠”。
再后，到百日举行“百日祭奠”，过周年要举行“周年祭奠”，直到“三年祭奠”以后才算完满
结束。
    除了百日，到了第二年的祭日，应举行周年庆。